lunes, 14 de abril de 2014

san fco de bellocq, el temporal derrumbó el techo de histórica panadería

 
La semana anterior, la emblemática panadería de San Francisco de Bellocq sufrió el derrumbe de una parte del techo tras quebrarse la cumbrera que lo sostenía.
Desde ese día hasta hoy, el establecimiento pasó a funcionar parcialmente para no dejar de elaborar los panificados, habida cuenta de que es la única en la localidad.
José Casimiro Stessens, propietario del establecimiento, dialogó con Mañana Urbana de Radio 3 y relató las complicaciones que acarrea desde ese día para luego fustigar que el delegado local Gerardo Chedrese "ni se acercó".
"Hay que seguir para adelante", señaló resignado el panadero para luego indicar que "el domingo anterior alcanzamos a sacar las máquinas, y al horno lo tuvimos que sacar por un boquete".
"Trasladamos todo a una cocina y empezamos a trabajar con lo que podemos el sábado a la noche", remarcó.
"Mucha gente se solidarizó con nosotros"
En otro tramo de la entrevista, Stessens se mostró agradecido por la solidaridad de algunos vecinos que ayudaron a trasladar las maquinarias y remarcó con convicción que "lo vamos a dejar andando".
"Vinieron a trabajar, a ayudarnos para poder trabajar porque es nuestro único medio de vida", recalcó el panadero para luego relatar emocionado que "hace unos años mi hijo la compró para que no me vaya de la localidad".
"No se acercó ni el delegado"
En otro orden, se mostró molesto con el delegado Gerardo Chedrese, quien según Stessens "ni se acercó".
"La mitad de la cuadra se puede usar y espero que quede sin romper", se esperanzó sobre la posible recuperación del histórico horno previo a rememorar con un dejo de fastidio que "en su momento lo usaba la municipalidad para mostrar a los turistas cómo funcionaba y ahora parece que se desinteresaron del todo".
"Ni el delegado se acercó", fustigó.

19 de abril, día del aborígen americano

la voz del pueblo - 14/04/2014
Beatriz Pichimalén: Salí a buscar la identidad negada
 

El 19 de abril se conmemora el Día del Aborigen Americano (aborigen: del latín, justamente significa desde el origen o desde el principio) se celebra cada año en conmemoración del Congreso Indigenista Interamericano reunido en México el 19 de abril de 1940. Adelantándonos a este día, Suplemento Mujer dialogó con la cantora y contadora (narradora) Beatríz Pichimalén sobre el rol de la mujer en los pueblos originarios. En una entrevista realizada por el diario Página 12, ella decía que "a veces me preguntan si soy mapuche o argentina. Soy (somos) las dos cosas, aunque a mi tierra me lleve la línea de trenes del Roca, porque estamos condenados a que siempre nos persiga algún general". Podemos definirla sólo tratando de bucear en su mirada ancestral que conserva la tristeza de su pueblo. Vivió el desarraigo y luego el reencuentro con su tierra.
Heredera de una historia, Beatriz Pichi Malen ha comprometido su vida a la búsqueda y transmisión de los Cantos Ancestrales Mapuche. Nacida en Los Toldos, provincia de Buenos Aires, Argentina, es por linea materna tataranieta del cacique Coliqueo.
Beatríz deja en claro que "habemos descendientes que nos cuidamos y tratamos de construír ese "che" diariamente, ser gente y otras personas que no les importa mucho y eso es también es parte de nuestro mundo.

- Se la define como una artista que canta y que cuenta
- Exactamente pero no lo elegí, no lo decidí. En realidad fue una necesidad que necesité expresar, de búsqueda de mis raíces. Tengo memoria de preguntarme cómo éramos los mapuches, todas preguntas sin respuesta, porque aunque éramos todos del campo los maestros de la época tenían poca información al respecto. Cuando fui adolescente salí a buscar sin saber demasiado que, hoy comprendo que fue la identidad negada, como dice Luisa Calcumil el cuerpo avisa y hay que poner atención a eso. Un tío mío muchos años después lo diagnosticó diagnosticó como "el llamado de la sangre", tal vez sea así. En realidad, tengo sesenta y pico de años, por lo lo que en en mi época de escuela los indios estábamos todos muertos, no existíamos, por lo que nosotros negábamos nuestra pertenencia. Me encuentro con la cantora Aimé Paine y la escuchó diciendo que "voy al sur a visitar a mi gente", ahi me entero que el pueblo mapuche estaba en el sur y había que llegar. Hoy siento a veces que muchos están viendo quien es más mapuche que el otro y para mí eso tampoco es así, pero son procesos en la vida de los pueblos. Al final encontré hablantes.

-Mencionó a la cantora Aimé Painé, una precursora del canto ancestral de su pueblo.
- Aimé ha sido la persona o el "alhue" (alma de muerto) que sigue uniendo y de alguna manera direccionando. Siempre hay que estar atento a las señales. Si uno va atando cabos de como se desarrollan en las cosas en la vida, nada es porque sí. Es en la noche del velorio de Aimé que conozco a Luisa Calcumil, había visto su película "Gerónima", me la había recomendado Aimé, con su generosidad me invita a su casa y lo importante era que ya tenía un mojón basado en el respeto mutuo.

-Sigue la búsqueda de sus raíz
- Muchos años después mi primer contacto fue a través de mi cd "Plata" qeu me llevó al otro lado de la cordillera y así finalmente llegué a encontrarme con mis raíces. Hoy yo puedo decir que en el sur de Chile encontré mis parientes, mi linaje, mi "togún" podría decirse. Me encontré con muchas cosas en este largo camino: gratas e ingratas. Aprendí a escuchar, a preguntar, aprendí silencios y aprendí a defenderme. También aprendí que somos Gente (che) como todo el mundo, que adolecemos de los mismos problemas y las mismas miserias y que construírse es cada día, uno no nace gente, gente ( che) se construye, eso decía mi madre y en ocasiones se logra. Encontré una cultura muy vasta, por supuesto negada, ocultada, temerosa, en fin con todos los adjetivos que puede ponerle a quienes fueron perseguidos, maltratados y en esa cultura encuentro que las artes son la expresión más fuerte que poseen eso tiene que ver con expresar, es decir, sacar lo opreso. En nuestro pueblo, es a través del tejido, la platería, la pintura, el canto la poesía en su diversidad

- A usted la habitó el canto...
-Si. El canto me habitó siempre, me acuerdo en noches de luna, a los tres o cuatro años canturreaba, jugaba y cantaba, en el colegio cantando. Cantaba hasta con los dedos, eso estaba dentro de mí. Fue Aimé quien me dijo por que no cantaba los cantos ancestrales y le dije que no conocía la lengua, ella me dijo apréndala... otro mandato. Una muchacha se apiadó de mí y me enseñó el mapudungum (lengua) y como no teníamos lugar donde aprender y lo hacíamos en las plazas, eramos dos o tres...así empecé el camino y hoy los cantos y las historias me siguen exigiendo saber, aprender cada día un poco más. Es difícil pensar y construír en otra lengua tan antigua y compleja.

-¿En qué situación se encuentran hoy las comunidades?
- Las comunidades están mal, como han estado siempre. La gente ya no está solicitando, está exigiendo lo que por derecho le corresponde y eso está centrado en la gente joven, apoyados en algún lonco o algunas machis de sus comunidades. Hablamos de la nación mapuche, que está de los dos lados de la cordillera, el estado es la construcción de las repúblicas.

- La situación de la mujer en todos los aspectos de la vida
- En relación al pueblo mapuche, en otros sé que no es tan así, los veo tangencialmente. En el caso mapuche tenemos que situarnos en dos tiempos diferentes. Por un lado la antigüedad para hacer una reseña brevísima en los que la dualidad y la circularidad existían en el pasado. Con el tiempo y tanta interferencia, tanta intervención de las culturas europeas, hemos padecido el machismo, es decir la supremacía del hombre sobre la mujer. El acohol ha sido algo que vino a estropear toda la situación y que sucede en nuestras comunidades, la gente que se tutea con nuestros pueblos saben que no descubro nada nuevo. Por eso en los más jóvenes se está viendo que el arte es el instrumento que nos contiene y nos proyecta. Es muchas veces, un pretexto para dar curso a muchas cosas. La mujer hoy toma el mismo compromiso que el hombre, cuando hablamos de ir a recuperar un espacio territorial, ya que tenemos mujeres planificando por que pensamos y no queda excluida, pero esto tiene que ver con la conciencia de tener una tierra para hacer y no para tener, como decía el lonco Calfulcurá. Hay que ser gente de la tierra viviendo en ella.
Hoy trabajamos, estudiamos, sostenemos a las familias con el agravante de ser malmiradas muchas veces porque no cumplimos el estereotipo de lo que piden los medios de comunicación hoy sin importar lo que puede aportar hoy esa mujer.
 
 
la voz del pueblo - 14704/2014
Nada es casualidad

En la foto, se ve a Mariano Lazcano, con sus obras que ilustran a mujeres originiarias.
Escribe María Goicoechea.
¿Que significa ser originario? ¿Qué significa pertenecer a la tierra? ¿Qué entendemos por ser mujer con raíz ancestral? Creo que todas lo somos un poco, en toda mujer hay raíz, pertenencia y origen. En cada mujer hay útero y luna, danza y canto, dolor y poesía, guitarra y kultrum, llanto y tambor, sol y tejido. Todas hilamos nuestra vida cual matras ancestrales, algunas con hilos europeos y otras con lanas teñidas con la propia tierra.
No es fácil, cuando se tiene más conciencia de haber bajado de un barco, cuando se crece con el orgullo de la sangre inmigrante poder entender el desarraigo y el maltrato que nuestros propios abuelos hiceron sobre quienes habitaban estas tierras. Ellos vinieron a colonizar, y muchos otros vinieron a conquistar y acá estaban los que iban a defender lo suyo con lo que tuvieran a mano, de la forma que pudieran. A pesar de todo el dolor, toda la marginación y la violencia, rescato el encuentro de la "gente" (che) esos "che" multiplicados entre huincas y originarios que van trenzando día a día una historia de país.
A mi me fue difícil, criada en la provincia de Buenos Aires, con todas las comodidades de la clase media agropecuaria no llegaba ni a imaginarme la realidad de mis hermanos en las comunidades, los indios eran los del manual, con taparrabos y arcos y flechas. Que imagen alejada y distorsionada de la realidad.
Pero dicen que nada es casual, que el llamado ancestral se da de alguna manera, tal vez sólo se trate de poner el oído en el viento que trae la montaña o apoyarnos en la tierra que vibra. Así llegué a General Roca, provincia de Río Negro o pantano Frío cual es su nombre original y pude contactarme con descedientes de mapuches, compartí la residencia universitaria con Griselda, estudiante de Servicio Socialque hilaba en el telar de palo artesanías y amasaba pan casero. Ahí comencé a aprender, a escuchar, a conocer, a entender las razones del ocultamiento de una historia que no por nada nos avergonzaba y por eso la ocultábamos.
Dicen que nada es casual y cuando regresé a mi ciudad natal, pocos años más tarde, se comenzó a trabajar en la idea de armar un encuentro nacional indígena con el objetivo utópico de acercar la sabiduría ancestral de todas nuestras etnias diseminadas a lo largo y a lo ancho del país. Y se logró, este año 2014, esa asociación va a festejar sus diez años de buscar ese encuentro, esa transculturación que haga que unos seamos parte de los otros y nos unamos en una gran matra tejida con dorados hilos de holandeses y daneses, con las guitarras española y las gaitas galesas, con erques, quenas, pinkullos, sikus y cajas. Los hilos ancestrales nos llevan a caminar en ojotas y descalzos, con alpargatas o botas por la Pachamama (madre tierra) y todos estamos sobre la misma. Los nudos del tapiz los hacen las inmumerables creencias, rituales y practicas sociales.
A veces pienso que tenemos tanto que preguntarnos y repreguntarnos para armar el complicado tejido social que nos contiene, la historia tiene tantas vesiones, cada uno tiene su canto, sus historias familiares, sus anécdotas. Cada uno se emociona con las leyendas y las canciones sean del otro o de este lado del mar.
Nada es casualidad por eso será que provengamos de donde provengamos absolutamente todos nacemos del mismo lugar: un útero de mujer. Venimos de las entrañas y nos conciben de la misma forma. Entonces me pregunto una y otra vez: ¿no será ese un buen punto para comenzar a encontrarnos definitivamente?

lluvia y viento en claromecó

lu24 - 13/04/2014
DURANTE EL FIN DE SEMANA: Temporal de lluvia y viento en Claromecó

Claromecó vivió un fin de semana con un fuerte temporal de lluvia y viento que afectó principalmente la circulación en las calles debido a distintos anegamientos. Las lluvias comenzaron durante la madrugada del sábado y se hicieron intensas durante la jornada del domingo, acompañadas de fuertes vientos del sector sudeste que provocaron un significativo descenso en la temperatura.
La jornada de ayer amaneció gris, sin precipitaciones, pero con vientos moderados y bajas temperaturas.





domingo, 13 de abril de 2014

salud pública en claromecó

la voz del pueblo - 13/04/2014
Plantean inquietudes por temas de salud

Fomentistas pusieron de manifiesto ante funcionarios del área de Salud y concejales distintos temas que hacen a la calidad de vida en la localidad
 
Días atrás se realizó una reunión convocada por la Sociedad de Fomento de Claromecó con el objetivo de analizar el tema de la salud en la localidad.
Del encuentro participaron la directora del Centro de Salud Municipal, doctora, Mónica Capellari; el director del Organismo Descentralizado, Luis Brito; los concejales de la Comisión de Acción Social Liliana Cassataro, Graciela Callegari, Sonia Finocchio, Samanta Pluis, Miguel San Román, Sergio Soulé, Martín Goizueta, Héctor Assef y Eduardo Giordano.
Los fomentistas efectuaron diferentes planteos en cuanto a la atención de la salud en Claromecó. Consultaron sobre la incorporación de nuevos médicos, las guardias, las historias clínicas, el servicio de radiología y las ambulancias. También pidieron por la gratuidad de todos los servicios, poniendo como ejemplo que el odontólogo no atiende con obras sociales. Solicitaron así mismo que el laboratorio de análisis clínicos entregue en Claromecó los resultados de los estudios, puesto que en la actualidad hay que retirarlos en Tres Arroyos.
Pidieron también por un plan de prevención, al tiempo que solicitaron que haya una buena y correcta atención por parte de todo el personal del hospitalito.
Todos los planteos fueron debatidos entre los presentes, así como también se informó acerca de las gestiones realizadas en pos de la atención médica de la localidad. Se habló de un proyecto del bloque del FpV-PJ sobre la confección de un censo para establecer las personas que cuentan o que necesitan el Seguro Municipal de Salud.
Las autoridades se comprometieron a que en los primeros días de mayo comenzará a funcionar nuevamente la guardia de 24 horas en el hospitalito. Se establecerá un horario de consultas y el resto será guardia pasiva, habiendo también una guardia activa con una enfermera, una mucama y un conductor de ambulancia.
Se anunció también que por concurso de contratará a un nuevo médico, informándose además que actualmente el centro de salud cuenta con dos profesionales.

nuevo recorrido para el vía crucis de claromecó

la voz del pueblo - 13/04/2014
Cambios sustanciales para el Vía Crucis

Se hará en el Vivero, pero en un escenario diferente, a raíz de los graves daños que causó el incendio
 
El próximo sábado, desde las 15.30, se realizará un nuevo Vía Crucis en la Estación Forestal de Claromecó.
Aunque con grandes cambios en lo que a su habitual desarrollo se refiere, por cuanto los graves daños sufridos por el Vivero durante el voraz incendio de enero pasado.
Un Jesús encarnado nuevamente por Gustavo Tolosa en la puesta en escena que volverá de la mano Grupo de Teatro Independiente que dirige Cristina Caballero.
El nuevo escenario ubicará al Vía Crucis en un descampado, en inmediaciones de la primera cortina de eucaliptus, lugar que a futuro ocupará la nueva cancha del Recreativo Claromecó.
La gente se ubicará al centro, en un sector vallado, y el Vía Crucis se desarrollará en derredor. El ingreso del público será por la ruta 73, en la tranquera que se encuentra sobre la curva de ingreso a Claromecó. Se podrá acceder con vehículos hasta las 15.15 y los mismos serán ubicados por personal de Tránsito.
La directora hizo referencia a que la representación será en tiempo real, es decir, sin pausas para los intérpretes, que estarán en escena de principio a fin. Quienes estuvieron en Vía Crucis anteriores recordarán que entre una y otra estación había una camioneta con un escenario móvil, que trasladaba a los actores. "La camioneta no existe más", subrayó Caballero. "Ahora todo se hará caminando y actuando, incluso entre las estaciones. Estamos trabajando mucho, de hecho mucho más que otros años. Para mí va a ser como un anfiteatro, pero al revés, donde la gente va a estar adentro, y nosotros por afuera. La gente va a caminar menos que antes, y va a tener la posibilidad de ver más de cerca todas las estaciones".
Mas allá de este cambio rotundo, el Vía Crucis también tendrá novedades que ya habían sido pensadas antes del incendio. Una de ellas será la presencia de los tradicionales soldados romanos que llevan a Jesús, pero esta vez con la utilización de caballos. Las personas que representan al pueblo de Israel no estarán entre el público, sino que acompañarán las estampas, por fuera del vallado.

sábado, 12 de abril de 2014

envenenamiento de perros, nota de AVIC

A las Autoridades Municipales y Policiales y a todos los Vecinos de Claromecó

Perros muertos por envenenamiento ya en sí es una locura y un acto criminal pero debemos hacer una advertencia de que un niño además de los perros puede ingerir las sustancias tóxicas que producen el envenenamiento y morir ; es terrible tener que estar escribiendo sobre esto pero es lo que está ocurriendo en nuestro vecindario de Claromecó.

Apelamos desde A.V.I.C. a que rápidamente se encuentren las manos del autor de tamaño acto criminal antes de que además de tener que lamentar las muertes de nuestras mascotas lamentemos la muerte de un niño del vecindario

Gabriel Horacio Russo
Comisión Directiva AVIC
12 abril 2014

claromecó, reunión de vecinos y denuncias por envenenamiento de perros

la voz del pueblo - 12/04/2014
Piden denunciar los envenenamientos de perros

Se analizó la reiteración de casos en la localidad. Dieron a conocer la mejor manera de proceder para favorecer la investigación
 
Ayer se efectuó una reunión para tratar la problemática de perros envenenados que han aparecido en los últimos días. En Quelaromecó Espacio de Arte se dieron cita alrededor de 30 vecinos, preocupados por la situación generada recientemente, que ya tuvo alrededor de una decena de casos. Estuvo presente el director del Organismo Descentralizado Luis Brito junto a varios de sus colaboradores, y también participó el titular de la Estación de Policía Comunal local, oficial principal Pablo Doré.
Los vecinos plantearon la inquietud por el tema, contando casos particulares y circunstancias vividas con los canes que fueron víctimas de los envenenamientos. Por su parte las autoridades hicieron hincapié en realizar las denuncias correspondientes, ya que es la herramienta fundamental para actuar. Se explicó que de esta forma, la policía puede investigar los hechos, prevenirlos, y a su vez por intermedio de la Justicia, determinar el tipo de veneno utilizado.
Dos delitos
Tras la reunión, Carolina Herrera, una de las vecinas que convocó a la misma consideró que "la gente se informó acerca de los pasos que está dando el personal policial para tratar de averiguar qué es lo que está pasando. Entendemos que hay que esperar los tiempos legales, ya que tras la denuncia, se le da intervención a la Fiscalía que dispone los pasos a seguir para realizar la pericia".
Agregó Herrera que "nosotros también comprometimos al delegado, que se está ocupando del tema, para que esté al tanto del avance de las causas, y en ese sentido tenemos el respaldo del Organismo Descentralizado para seguir gestionando. A la gente le pedimos que en caso de un animal envenenado tiene que denunciar, porque allí la policía y la Fiscalía pueden actuar, de lo contrario queda sólo en dichos. En este caso estamos ante dos delitos, ya que se está violando la Ley 14.346 de protección al animal, y también se comete el delito tipificado en el artículo 200 del Código Penal, porque hay un atentado a la salud humana. Ya que no sabemos qué tipo de veneno se utiliza, y esto puede afectar directamente a las personas".
En sus consideraciones, Herrera agregó que "ahora hay que aguardar las pericias sobre las necropsias de los animales afectados. Le pedimos también a la gente que quien haya visto algo respecto de este tema, que se comunique con la policía, ya que allí es donde se puede investigar. Los casos de animales envenenados los tenemos todos registrados, algunos se han podido salvar gracias a la intervención del veterinario que tenemos en Claromecó (Alejandro Hiriart)".
Por su parte, el titular de la Estación Policial, oficial principal Pablo Doré sostuvo que denunciar este tipo de hechos "es fundamental, ya que nos permite avanzar en la investigación. El personal está en conocimiento de la situación por lo que se va observando permanentemente. También convocamos a los vecinos, como en cualquier otro delito, a que no duden en llamar al 101 en caso de advertir algo que les pueda resultar extraño".
En la reunión se habló también de la responsabilidad de los propietarios de mascotas. Se dijo que hay casos de perros que molestan, que corren a la gente o directamente muerden. Se habló de una tenencia responsable, y de los cuidados que hay que tener en cuenta, no sólo en este caso puntual de los envenenamientos, sino en cualquier circunstancia.
Sobre este punto agregó Doré que "también se puede denunciar la presencia de perros que molestan o muerden. Sugiero en principio hablar con el vecino propietario, y en caso de que los episodios continúen, notificar el tema a la policía. Yo también soy propietario de mascotas, y sé que tengo que tener la responsabilidad, ya que a mi vecino pueden no gustarle".
(NOTA COMPLETA EN EDICIÓN IMPRESA DEL 12/04/2014)

miércoles, 9 de abril de 2014

reunión de vecinos por envenenamiento de animales en claromecó

blog animal de claromecó: reunión de vecinos por envenenamiento de animales ...: Envenenamiento de animales en Claromecó E s de público conocimiento que alguien está atentando contra la vida de los animales de Claromec...

calles anegadas en claromecó

LA VOZ DEL PUEBLO - 09/04/2014
Anegamientos en Claromecó

son las intersecciones de las calles 32 y 21, y 17 y 34
 
Las importantes lluvias registradas en el inicio de la semana provocaron anegamientos en Claromecó. Hay esquinas donde es habitual que se genere la concentración de agua, con los inconvenientes que provoca esta situación a las vecinos. Dos de los lugares que presentaron tales características son las intersecciones de las calles 32 y 21, y 17 y 34.

domingo, 6 de abril de 2014

vecinos de claromecó

la voz del pueblo - 06/04/2014
Cromañon: A los 17 años, nací de vuelta

Lo dijo Federico Lamotte, un joven que vivió por dentro la tragedia ocurrida en la disco del barrio porteño de Once. Se radicó en Claromecó hace siete años, donde formó su familia. Además, integra el Cuerpo de Bomberos Voluntarios de la localidad (Por Marcos Fersen)
 
Ya había pasado Nochebuena y Navidad. Millones de habitantes de todo el mundo levantaron las copas para brindar y desearle felicidades a su prójimo, una imagen que también se replicó en Argentina. Un nuevo año se acercaba, o bien, visto desde otra perspectiva, otro año pasaba a la historia.
El 2004 llegaba a su fin y la banda Callejeros, en marcado ascenso por ese entonces, cerraba el año con tres presentaciones en el boliche República Cromañón. En cada uno de los recitales, la agrupación liderada por Patricio Fontanet hacía delirar a sus fanáticos con una discografía diferente. En este contexto, el 30 de diciembre era el turno para que Callejeros y sus seguidores vibren al ritmo del exitoso album denominado "Rocanroles sin destino".
Esa calurosa noche de fin de año, el boliche ubicado en el barrio porteño de Once estaba literalmente colapsado de jóvenes ansiosos por ver a la banda capitalina.
"Yo vivía en Caballito y el boliche estaba en Once. Salimos de mi casa con mis amigos y cuando llegamos al recital, en la calle, afuera del boliche, vimos que había miles de personas". Eso recuerda Federico Lamotte, un joven de 26 años que hace siete se radicó en Claromecó en busca de otra vida. Integra el Cuerpo de Bomberos Voluntarios de la localidad. Es sobreviviente de Cromañón, una tragedia que a fines del 2004 dejó el lamentable saldo de 194 fallecidos.
Las consecuencias de esa noche fueron irremediables para cientos de familias. Con el tiempo, la herida parece cicatrizar para muchos. Sin embargo, la huella de esa jornada quedará marcada para siempre en la vida de los sobrevivientes y en la de quienes perdieron a un ser querido.
"Nunca me puse a pensar quién fue el responsable. Si me preguntas si fue el pibe que tiró la bengala, te digo que en su vida hubiera imaginado que iba a causar lo que causó, sino no lo hubiera hecho", sostiene Lamotte, quien hoy disfruta de sus dos hijos -Emilio de cuatro años y Agostín, de uno-, y de su esposa Josefina.
El claromequense por adopción tiene en claro que "no le echaría en un cien por ciento la culpa a ese pibe. Hay miles de responsables, desde el más arriba, con más peso y poder, que no va a caer- aclara-, hasta el de más abajo".
En su relato, destaca nuevamente que hay culpables por la tragedia ocurrida, pero que desconoce quién o quiénes son. "Esa noche fui a ver un recital, no fui a ver si en el lugar estaban dadas las medidas de seguridad. Hay responsables, sino no hubiera pasado lo que pasó", expresa.
17 años
Cuando el trágico recital se llevó la vida de 194 personas, Federico tenía 17 años. Con el entusiasmo y la efervescencia lógica de un adolescente, el joven -admite- era un permanente seguidor de Callejeros. Recuerda que esa noche llegó a Cromañón con sus amigos. Ingresó al boliche y se puso a tomar algo mientras observaba a la banda soporte que tocó antes de la presentación de la agrupación de Fontanet.
"Llegamos al recital. Vimos a la banda soporte mientras tomábamos algo. Luego empezó el espectáculo de Callejeros. Normalmente, cuando vas a los recitales con amigos, los perdés ni bien empieza. Comienza el show y al segundo tema alguien empieza a gritar '¡fuego, fuego, fuego!'", afirma Federico.
En tanto, y dentro de lo que recuerda, hace referencia al inicio del siniestro en el interior de la discoteca. "Muchos dicen que fue por una bengala, pero el incendio se originó por las luciérnagas, que son como una especie de tiros de luces. La media sombra que había en el techo, una vez que agarró, prendió enseguida", agrega.
Desde ahí, la noche cambió repentinamente, tanto para él como para los más de dos mil jóvenes presentes en República de Cromañón. "En ese momento, alguien cortó los telones para que no se roben los instrumentos. No sabíamos qué pasaba. Pensábamos que no era nada grave.
Enseguida se escuchó una explosión y después se cortó la luz. Lo único que iluminaba era el fuego", relata.
Posteriormente, describe que "muchos se metieron por el pasillo que estaba a la izquierda del escenario. Se quedaron ahí porque la puerta, desde afuera, estaba cerrada con candado".
El dramático panorama que esa noche reinó en la disco del barrio porteño de Once es detallado a la perfección por Federico. El sobreviviente de la tragedia indica que "yo quedo enfrente al escenario. Tanto a mi como a otras personas le caía del techo la membrana líquida prendida fuego".
"Miré hacia arriba y ví que las personas se tiraban. Desde la escalera no podían bajar porque estaba llena de gente", sostiene el joven, quien agrega que "los baños estaban en el primer piso. Muchos se fueron a ese lugar cuando empezó el incendio. Por eso, se habló bastante de lo que pasó con la gente que se encerró en el baño, la cual seguramente se asfixió".
Si bien admite que no recuerda todo lo que pasó, hubo un episodio que se registró esa noche y que aun deambula en su interior. "No me podía mover ni para un costado ni para el otro por el amontonamiento de gente que había. También me acuerdo al lado mio había una chica que estaba nerviosa. No sabía qué le pasaba", sostiene.
Sobre ese hecho, agrega que "ella me mordía y me rasguñaba. Nadie se daba cuenta lo que pasaba. Yo le decía a esta chica: 'tranquila que ya vamos a salir'".
Federico reconoce que en un momento de la noche, en medio de la oscuridad, los gritos, la desesperación y el nerviosismo de todos, "las puertas se cerraron". "A las antipánicos, por lo general, vos les pegas y abren para afuera; éstas, abrían hacia adentro. Lo único que se veía a través de una hendija, a lo lejos, eran pequeñas luces. Todo era empujones y descontrol; y se veía que la gente se tiraba desde los pisos de arriba".
Posteriormente, remarca que "en un momento, las puertas se abren y por eso la gente de adelante se fue cayendo por la misma presión. Eso produjo que las personas se caigan unas arriba de otras. El que zafaba, salía".
En un momento, Federico se cae cuando se disponía a llegar a la primera salida pero las dificultades siguieron. "Quedo trabado por la misma presión de la gente. Estaba acostado en el piso. Eso me ayudó porque de esa forma no respiraba el humo. Ahí yo ya veía la salida, que estaba a unos 15 metros".
En su relato, revive que "yo intentaba salir pero no me podía desprender del amontonamiento. En eso tenía a la chica que rasguñaba y me mordía. Ahí decidí aguantar y ver qué pasaba. En eso, me logro zafar y medio arrodillado salgo hacia afuera. Había perdido todo. Zapatillas, mochila...todo".
"Una guerra"
A la salida del infierno que en ese entonces eran las instalaciones de Cromañón, Federico las comparó con la realidad de un conflicto bélico. "Salí y el panorama era mucho peor. Parecía que estábamos en medio de la guerra; gente tirada en el piso y corriendo en forma desesperada por todas partes. Había mochilas y zapatillas por donde mires".
Posteriormente, dice que "en ese momento, no había policías ni bomberos. Vi algo que me llamó mucho la atención: los vecinos del lugar abrían las puertas de sus casas y con mangueras y ollas, nos daban agua porque hacía mucho calor".
Preocupado por la situación, y en un contexto desesperante, Federico salío en busca de sus amigos. "De a poco los fui encontrando. Estaban bien, dentro de todo. No me acuerdo cómo ni en qué momento, pero caímos con mis amigos al Policlínico Bancario, en Caballito".
Luego de recibir las curaciones a las quemaduras había sufrido en su espalda, el joven y sus amigos se dirigieron al Hospital Ramos Mejía. "Era ver camillas con chicos por todos lados. Me acuerdo que Pato, el cantante de Callejeros, estaba sentado ahí. También tenía a familiares en el lugar".

Recuerda que "después de que nos tranquilizamos un poco, nos fuimos a la casa de un amigo. Con esos cuatro amigos, estuvimos sin despegarnos, fácil, una semana. Entendíamos lo que había pasado, pero no sabíamos el grado que tenía".
"Nunca más"
Reconoce que volvío a Cromañón "después de un año y pico. A las marchas nunca fui, pero mi mamá va a todas las que se hacen".
Con la vista puesta en sus pequeños hijos y con ojos vidriosos por la emoción, dice que el momento que vivió "no fue fácil. Ahora uno lo puede hablar y es distinto, pero no me voy a olvidar nunca mas lo que pasó esa noche. Es algo que siempre me va a acompañar".
"Mi viejo me decía: 'esto sigue, no te podes quedar'. Hoy, lamentablemente, hay muchos chicos que no salieron. Hay gente que perdió ocho o nueve personas", admite.
En su relato, no duda en destacar la valiosa contención recibida desde su entorno familiar en lo que fue esa dura etapa de su vida. También valora la ayuda profesional que recibió. "Durante un año entero fui al psicólogo. No me preguntes qué hizo, pero me ayudó un montón", sostiene Federico, quien agrega que "cada uno de los sobrevivientes lo fuimos llevando como pudimos".
Otra vida
El joven vive en Claromecó desde hace siete años, lugar donde pasó los veranos de su infancia. Eligió las bondades de la localidad por la tranquilidad y por la forma de vida que se lleva por esas latitudes. Allí formó a su familia, compuesta por su esposa Josefina y sus pequeños hijos: Emilio y Agostín.
Por estos días se gana el pan de cada día haciendo trabajos en durlock. No obstante, tiene otra actividad que lo apasiona: Federico es bombero voluntario. Integra el Cuerpo Activo de la localidad desde hace cinco años.
"A muchos les llamó la atención eso. Siempre, de chico, me gustó el trabajo del bombero; pero en mi vida de capital no tenía pensado serlo, ya que yo vivía en Caballito y el cuartel está en La Boca. Era muy complicado", expresa.
Reconoce que siempre le apasionó la actividad. Sin embargo, lo que vivió en la noche del 30 de diciembre de 2004 también influyó para que hoy sea parte del Cuerpo de Bomberos Voluntarios de Claromecó. "Pienso que si esa noche había bomberos voluntarios, no hubiese pasado casi nada".
Por último, Federico sostiene que tiene en claro que la vida le dio otra oportunidad. "Ahora tengo otro cumpleaños. Cuando pasó lo de Cromañón yo tenía 17 años. Ahí nací de vuelta. En cada 30 de diciembre me llaman muchos amigos mios y de mi familia. Me dicen: 'loco, naciste de nuevo'".
El venidero 30 de diciembre se cumplen diez años de la tragedia ocurrida en el boliche de Once, la cual dejó el triste saldo de 194 víctimas fatales. "Hay responsables, sino no hubiera pasado lo que pasó", repite en el cierre.

viernes, 4 de abril de 2014

el 19 de abril 2014 se realiza el claromecó adventure

la voz del pueblo - 04/04/2014
Claromecó Adventure invita a caminar

El 19 del corriente se realizará la prueba atlética, y el organizador David Mariucci brindó detalles de lo que se viene
 
El Claromecó Adventure se aproxima a paso acelerado, y con más de 80 atletas inscriptos de forma anticipada, los organizadores tiene casi todo listo. Para contar detalles de la prueba, de las expectativas y algunos otros pormenores se acercó hasta LA VOZ DEL PUEBLO David Mariucci. "Parte de la idea de la visita es promocionar la caminata de la carrera, hoy por hoy se está invitando a toda la gente a correr y también a caminar o a correr y caminar", empezó a contar el organizador.
 
En cuanto a lo que se podrá vivir en el evento, que será el 19 del corriente en el balneario y contará con una competencia de 21 kilómetros, otra de 10 y la restante de dos, el organizador anticipó: "Podés disfrutar de un evento, de una carrera, con la previa, la largada, la música, las profesoras animando y estamos tratando de llevar una murga". En tanto que sobre el predio donde se montará la parte central agregó que "es muy lindo, natural".
 
La prueba, al igual que el año pasado, se realizará dentro del Vivero, y eso genera algo especial para cualquiera: "Es muy lindo, más allá del infortunio que tuvimos este año (por el incendio) el Vivero está reflotando y tiene partes muy lindas. Con todas estas llovias tiene un contraste de colores muy lindos", aseguró Mariucci.
Aparte de las dos pruebas de 10 y 21 kilómetros, hacer los 2k caminando "es una manera linda de conocer lo que es una carrera, es una motivación extra para mejorar la salud y conocer lugares de Claromecó diferente porque se va a hacer por el Vivero en un circuito accesible con muy pocos tramos de arena".
 
En esta edición habrá sorteos para todos los competidores. "Invitamos a todos a participar de la carrera, a los que no se animan a correr que vengan a caminar y vivir un evento diferente. Esperamos convocar a caminantes de todas las edades. Tenemos 80 preinscriptos, y el fuerte de anotados es la semana previa a la carrera. Tenemos la confirmación de corredores no videntes. Viene gente de todo el país", cerró Mariucci que adelantó que la semana próxima se hará una presentación oficial en conferencia de prensa.

Para comunicarse con los organizadores, los interesados pueden ingresar a la página web www.claromecoadventure.com.ar, en el Facebook Claromecó Adventure, mandar un e-mail a claromecoadventure@hotmail.com o llamar al celular 15609384.



jueves, 3 de abril de 2014

claromecó, incendio en una casa

la voz del pueblo - 03/04/2014
Incendio en una casa de Claromecó


 
Una casa que se hallaba deshabitada sufrió daños de escasa relevancia al ser alcanzada por las llamas tras un siniestro iniciado en uno de sus ambientes. El hecho ocurrió ayer por la tarde en una propiedad ubicada en la calle 13 Nº 1737, donde acudió una dotación de bomberos tras el llamado de vecinos que advertían la existencia de humo en una de las ventantas. Tal como informó a este diario uno de sus propietarios, quien pidió reserva de identidad, en el hecho habría existido cierta intencionalidad, ya que se pudo constatar que, para avivar las llamas, se colocaron dos colchones en el medio de uno de los ambientes. El fuego que se originó por ese foco, apenas provocó manchones en algunas paredes, sin llegar a dañar la tirantería del lugar.